以最深處為出發點（一）

基督徒的兩面

在人前顯為奇特

　　一個基督徒在神前過正常的生活時，在人前就會顯出與眾不同的特點。提多書二章十四節說，神「要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民」。這裏特作祂的子民 ，沒有把原文的意思繙出來。在希臘文裏，這意思非常的重，就是說，一個蒙了神救恩的人，如果活在神的救恩裏，作一個正規的基督徒，他的生活定規叫人覺得奇 特。別人都是 隨波逐流的，但他不隨波逐流，他在人群中乃是顯為奇特的。這是基督徒的特點。基督徒就是基督徒，基督徒與世人不同。任何宗教的人，都可以和世界的人差不 多，惟有蒙了救 恩的人，一個基督人，在正常的生活裏，定規和世人有分別，是世人所看為奇特的。所以基督徒是奇特的子民，這是顯在人前的。

在自己裏面顯為矛盾

　　另一面，基督徒在他自己裏面，乃顯為矛盾。雖然，一個基督徒若是活在神面前，不離開基督徒的正軌，他在人面前是顯為奇特，但他在自己裏面卻顯為 矛盾。一個人越愛主， 在人面前越顯為獨特時，他在自己裏面就越是矛盾。這就是說，他外面作的，外面說的，外面表示的，他裏面不贊成。他這個人的裏面，和他這個人的外面，是頂 撞、衝突、矛盾 的。甚麼時候一個基督徒在外面不奇特，在裏面不矛盾，他就有毛病，有問題。因着我們所講論的，差不多都離不開基督徒的範疇，所以，我願意把這兩面的情形， 擺在我 們眾人面前，當作原則；盼望我們都抓牢牠，常常藉此衡量自己。當我們在外面失去獨特，在裏面又沒有矛盾時，我們定規墮落了。一個基督徒若在神面前正常，在 人跟前定規是 獨特的，在自己裏面定規是矛盾的。獨特和矛盾，是一個愛主之人必有的兩種情形。

基督徒行事為人該以深處為出發點

　　此外，我們還要再看一個原則。一個基督徒行事為人，在神面前，到底該以甚麼為出發點？換句話說，一個基督徒作一件事，到底以甚麼作出發點？比方 說，我是一個基督徒， 有人請我作一件事，我就會想，這件事與那人有沒有益處？若是與他有益，我當然去作。這就是以我的想法為出發點。我想一想，可以就作，不可以就不作；我作這 件事，是以我 的思想、我的眼光作出發點。再比方，一個非基督徒，有朋友請他赴宴會，他接到請帖，就考慮該不該去；他這樣考慮，定規是以他的思想作出發點。然而，一個基 督徒行事為人 的出發點，按正規說，不該是他的思想，他的眼光；他的出發點該是他的最深處。

跟隨最深處的感覺－靈

　　為甚麼基督徒行事為人的出發點，該是他的最深處？我們應當認識，我們的思想、眼光不一定可靠；就算我們的思想、眼光對了，我們還不一定討神喜 悅，因為出發點不對。基 督徒有神的靈住在他裏面，（羅八11，）有神住在他裏面；（腓二13，來十三21；）這位住在他裏面的神，乃是住在他的最深處，就是他的靈。靈不太容易分 析，卻是能感覺得到 。我們人最深處的感覺，就是靈裏的感覺。基督住在我們最深處，就是住在我們靈裏。（羅八10，林後十三3，5。）所以，按正規的情形作基督徒，就是憑靈裏 的感覺作基督徒。 我們如果要作一個跟隨基督的人，就要跟隨我們裏面最深處的感覺，因為基督就住在我們最深處。

　　關於這一點，盼望我們都不放過，特別是初蒙恩的人，更要注意。許多基督徒不懂這一點，因此在基督徒的經歷上大有所缺。所有的宗教都是從外面教 人，以外面作出發點，獨 有神的救恩給我們得着之後，乃是住在我們裏面，要我們從裏面作出發點。從這時起，我們的行事為人，就不能只憑我們外面的眼光、看法，乃該憑我們最深處的感 覺，就 是靈的感覺；因為基督乃是住在我們靈裏，在我們的最深處。

　　舉例來說，有一天當我們禱告、追求主時，我們全人最深處，突然有個感覺，覺得身上這衣服不能再穿了。不是因為我們討厭這衣服，或我們喜歡這衣 服，乃是我們在禱告時， 有個感覺不能再穿了；我們若再穿這衣服，裏面就不舒服。也許我們會因此去尋求交通，問問弟兄，看他怎麼覺得。或者那位弟兄，會很輕的告訴我們說，「這衣服 很大方，有甚 麼不可穿？」然而即使弟兄這樣說，我們裏面還是覺得不舒服。這時，我們要照着甚麼作呢？要照着外面這位弟兄的教導作呢，還是照着裏面的感覺作？無論 如何，一個正規的基督徒行事為人，都該以裏面的感覺作出發點。（摘自基督徒的趨向第七篇）