神的福音結晶讀經------第一篇

一般基督徒都把福音看錯了，把福音看得太低淺，太有限，他們所傳的福音，太低也太淺；這不應當是主恢復裏的情形（約三16，八32，十四6，十七17，十八37，弗三8，提前二4）。
在林後四章三至四節說到，福音『蒙蔽在滅亡的人身上』。原則上，凡攔阻人領略基督福音的，如哲學、宗教、文化傳統等，都是帕子。以賽亞二十五章七節揭示，神必在錫安山上，『吞滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國的帕子』。今天地上的人被帕子遮蓋，看不見神的經綸。但是，在復興的時候，神要除去這遮蓋；那時所有的人都要看見神永遠的經綸。首先，神的福音乃是神聖真理的總和（弗一13，西一5）。真理就是福音；我們對人傳講真理，就是傳福音。神的福音包括一切神聖的真理；『神聖的真理』是指神新約的經綸，也就是福音。整本新約就是福音；新約這福音乃是由舊約所豫表，因此，福音事實上包括整本聖經。福音包括聖經中一切的真理；全本聖經就是神的福音。真理就是福音，真理的光就是福音的光。傳講真理就是傳高品的福音，因為真正的傳福音就是向人講說真理。我們若要擴展主今日的恢復，就必須負起責任，好好學習真理，到一個地步能講解真理，傳揚真理（提後二15，帖前二4，太二八19～20，可十六15）。
第二，神的福音是舊約的應驗（一1，14～15）。我們要認識福音是甚麼，就需要讀舊約，從其中的啟示蒙光照。福音應驗了應許、豫言和豫表，撤去了律法；這是福音的完滿定義。
福音是應許的應驗，這些應許就如：女人的後裔要傷蛇的頭，亞伯拉罕的後裔要成為全人類的大祝福，因為萬國要因這後裔得福。
福音是豫言的應驗，這些豫言就如：基督是生在伯利恆的一位、基督是因我們的過犯受創的一位、基督是在第三天從死人中復活的一位、和基督是生為神長子的一位。
福音是豫表的應驗，這些豫表就如：主用皮子給亞當和他的妻子作衣服穿，這是一個豫表（創三21）。其他的豫表包括方舟（七13）逾越節（出十二3～13）、嗎哪（十六31）、裂開的磐石（十七6）、帳幕（二五9）、約書亞（書一1～2）、大衛（撒上十六13）、和所羅門（王上六1）。
福音撤去了律法（羅十4）。福音廢掉了律法的監管。基督是『律法的總結』，祂來完成並了結律法。基督來成全律法；藉著成全律法，祂了結律法。基督了結律法，結果就使凡相信的人都得著神的義。基督這獨特的一位，乃是整本舊約的應驗；應許、豫言、和豫表的應驗，以及律法的撤去，乃是一個活的人位—耶穌基督。
第三，神的福音乃是照著奧祕之啟示關於耶穌基督的傳揚（羅十六25）。我們照著神純正完全的福音，得著堅固；保羅的福音是完全的福音，包括關於基督、身體、眾地方召會的教訓。神的福音乃是傳揚，就是正式公開的宣告；主耶穌和使徒們都傳揚福音。福音就是關於耶穌基督的傳揚。關於耶穌基督的傳揚，乃是照著『奧祕的啟示』；這奧祕主要的有兩面：一面是神的奧祕，就是基督，祂在信徒裏面作了他們的生命和一切，為著祂的身體；另一面是基督的奧祕，就是召會，作祂的身體，彰顯祂的豐滿。（摘自台北市週訊）